48 Tote in Mali – und in Europa herrscht auffälliges Schweigen. Bewaffnete Männer mit Verbindungen zum sogenannten Islamischen Staat sollen für das Massaker an mindestens 48 Zivilisten verantwortlich sein. Solche Gewalt ist immer falsch, unabhängig von Tätern und Opfern. Doch der eigentliche Skandal liegt nicht nur in der Tat selbst, sondern in der öffentlichen Reaktion darauf.
Wer die westliche Berichterstattung beobachtet, stellt fest, dass islamistische Anschläge in Afrika regelmäßig nur am Rande erwähnt werden. Die Gründe dafür sind bequem: Man will nicht als rassistisch oder islamfeindlich gelten, wenn man die religiöse Motivation solcher Taten benennt. Also wird aus einem Massaker mit 48 Toten eine kurze Meldung, aus einer IS-nahen Gruppe werden vage „bewaffnete Männer“. Das ist kein Zufall, sondern ein Muster. Die Angst vor politisch korrekten Vorwürfen führt dazu, dass legitime Fragen nach der Ideologie der Täter gar nicht erst gestellt werden.
Dabei geht es hier nicht um abstrakte Debatten. Die Täter zerstören gezielt gewachsene Dorfgemeinschaften, traditionelle Autoritäten und lokale Kulturen in der Sahelzone. Das ist ein Angriff auf genau jene Werte, die Konservative in Europa und Afrika gleichermaßen schätzen: Kontinuität, Familie, überschaubare Ordnung, religiöse und kulturelle Eigenständigkeit. Wer diese Zerstörung nicht offen als das benennt, was sie ist – ein Feldzug militanter Ideologen gegen traditionelle Gesellschaften –, macht sich mitschuldig an der Verharmlosung.
Hinzu kommt eine unbequeme Konsequenz: Die dauerhafte Instabilität in Mali und den Nachbarstaaten treibt immer mehr Menschen in die Flucht. Viele von ihnen landen früher oder später an den Grenzen Europas. Wer jetzt aus falsch verstandener Toleranz die islamistische Bedrohung kleinredet, übersieht, dass das Wegschauen nicht humanitär ist, sondern kurzsichtig. Die Sicherheit Europas beginnt nicht erst am Mittelmeer, sondern auch in den Dörfern Westafrikas, die heute brennen.
Es braucht eine nüchterne Debatte, die den religiösen und ideologischen Charakter dieser Gewalt beim Namen nennt. Das hat nichts mit Rassismus zu tun – im Gegenteil. Es ist eine Frage des Respekts vor den Opfern, die ohne diese Klarheit ein zweites Mal unsichtbar gemacht werden. Nur wer offen über die Ursachen spricht, kann den Menschen in Mali tatsächlich helfen.
Quelle: Aftenposten