Die Behauptung, die Vereinigten Staaten wollten „die Zeit zur Kolonialzeit zurückdrehen“, ist keine Analyse, sondern ein politisches Kampfwort. Es soll jeden amerikanischen Einfluss in Lateinamerika von vornherein als illegitim erscheinen lassen. Eine solche Moralkeule verhindert die nüchterne Debatte darüber, wer in der Region heute tatsächlich Abhängigkeiten schafft.
Washington versucht offenkundig, verlorene Einflusssphären zurückzugewinnen. Das als Kolonialismus zu bezeichnen, verkennt jedoch die Geschichte. Kolonialherrschaft bedeutete direkte Verwaltung, Besiedlung und Unterwerfung. Nichts davon trifft auf die heutige US-Politik zu. Lateinamerikanische Regierungen sind souveräne Akteure, die Verträge unterzeichnen – zunehmend mit China. Wer sie zu hilflosen Opfern einer angeblichen neuen Kolonialzeit erklärt, spricht ihnen die Handlungsfähigkeit ab.
China weitet seinen Einfluss in Lateinamerika massiv aus, mit Krediten, Hafenprojekten und Bergbauverträgen. Diese Abkommen werden oft intransparent geschlossen und binden Länder über Jahrzehnte an Rohstofflieferungen. Das ist keine Entwicklungshilfe, sondern strategische Kontrolle. Trotzdem prangern dieselben Stimmen, die bei Washington sofort „Kolonialismus“ rufen, Peking selten mit gleicher Schärfe an. Das ist kein Zufall: Die Kolonialismus-Rhetorik dient nicht der Aufklärung, sondern der moralischen Delegitimierung des Westens.
Aus nordischer Sicht ist diese Einseitigkeit gefährlich. Kleine Länder wissen, dass Großmächte immer Einfluss suchen. Entscheidend ist, ob man klar benennt, welche Methoden angewandt werden. Chinas Expansion folgt einem Muster aus Kreditfallen und strategischen Infrastrukturprojekten. Wer das verschweigt und stattdessen die USA als Kolonialmacht von gestern darstellt, betreibt Geschichtsklitterung. Die Zeit der Kolonialreiche ist vorbei, aber die Zeit der harten Interessenpolitik nicht. In dieser Zeit ist China der Akteur, der am konsequentesten auf langfristige Abhängigkeit setzt.
Genau das sollte offen diskutiert werden können, ohne in die Ecke des Imperialismus gestellt zu werden. Die Kolonialzeit-Keule will diese Debatte verhindern. Sie gehört in die Mottenkiste der politischen Rhetorik, nicht in eine ernsthafte Auseinandersetzung über die Zukunft Lateinamerikas.
Quelle: NRK