Drei tote Kinder, aufgefunden vom eigenen Vater, der nichtsahnend mit einer Tüte Essen nach Hause kam. Die Mutter hatte sie getötet, weil sie Stimmen hörte. Was sich wie der Albtraum eines Drehbuchs liest, ist bittere Realität – und ein Menetekel für eine Gesellschaft, die ihre Schutzverpflichtung gegenüber den Schwächsten nicht mehr ernst nimmt.
Der Fall, der sich vor Gericht entfaltet, zwingt zu der unbequemen Frage, warum das Umfeld nicht eingegriffen hat. Psychotische Schübe entstehen nicht aus dem Nichts; sie kündigen sich in aller Regel durch verändertes Verhalten, Ängste oder Rückzug an. Dass eine Frau mit drei kleinen Kindern in einen Zustand gerät, in dem sie ihre eigenen Kinder als Bedrohung empfindet und tötet, ist ein Totalversagen der psychiatrischen Versorgung, aber auch ein Versagen familiärer und nachbarschaftlicher Fürsorge. Wo waren die Angehörigen, die Freunde, der Staat, der so gern die Kontrolle über das Private beansprucht, wenn es um Steuern oder Erziehungsideologien geht?
Darüber hinaus legt dieser tragische Vorfall eine Fehlentwicklung offen, die in der öffentlichen Debatte gern beschwiegen wird: die systematische Schwächung der Familie als Schutzraum. Über Jahrhunderte war es der Zusammenhalt über Generationen hinweg, der auffing, wenn ein Elternteil aus welchem Grund auch immer ausfiel. Heute dominieren Kleinstfamilien, oft isoliert in Großstadtwohnungen, beide Elternteile berufstätig, die Großeltern weit entfernt. Die Ideologie der Selbstverwirklichung hat das Bewusstsein dafür ausgehöhlt, dass Kinder nicht nur Rechte, sondern vor allem verlässliche, dauerhafte Bindungen brauchen – und dass manchmal ein ganzes Dorf nötig ist, um eine Katastrophe zu verhindern.
Natürlich soll die individuelle Schuld nicht auf andere abgewälzt werden. Die Mutter trägt die Verantwortung für das Unvorstellbare, und das Gericht wird darüber urteilen. Doch der Reflex, solche Verbrechen ausschließlich als isolierte Taten eines kranken Geistes zu betrachten, verhindert die notwendige Selbstkritik. Eine Gesellschaft, die traditionelle Familienstrukturen als überholt belächelt, aber gleichzeitig keine funktionierenden Alternativen der gegenseitigen Kontrolle und Unterstützung etabliert hat, darf sich nicht wundern, wenn die Schutzmechanismen reißen. Der Staat kann keine Familie ersetzen, und seelische Erkrankungen respektieren keine politisch korrekten Tabus.
Der Vater, der nun vor Gericht aussagen muss, wie er seine Kinder tot auffand, ist das stumme Mahnmal dieser Versäumnisse. Sein Schicksal sollte ein Weckruf sein: Für eine ernsthafte psychiatrische Versorgung, die nicht nur verwaltet, sondern rechtzeitig eingreift, und für eine gesellschaftliche Rückbesinnung darauf, dass Familie nicht verhandelbar ist, sondern die Grundlage jeder intakten Gemeinschaft.
Quelle: VG
