Tag: Spelet om Heilag Olav

  • Mehr Menschen kamen dieses Jahr nach Stiklestad als im letzten Jahr.

    Mehr Menschen kamen dieses Jahr nach Stiklestad als im letzten Jahr.

    Knapp eintausend Besucher mehr als im Vorjahr – das ist keine Randnotiz, sondern ein kulturelles Signal. Rund 11.000 Menschen haben in diesem Jahr das Freilichtspiel um den Heiligen Olav in Stiklestad gesehen. Das bedeutet eine Steigerung von annähernd zehn Prozent. Während anderswo über sinkende Zuschauerzahlen bei Traditionsveranstaltungen geklagt wird, setzt dieses historische Drama einen deutlichen Kontrapunkt.

    Das Spelet om Heilag Olav wird seit 1954 aufgeführt. Es erzählt vom König, der vor über tausend Jahren in der Schlacht fiel und damit zur Schlüsselfigur der norwegischen Reichseinigung und Christianisierung wurde. Olav der Heilige ist kein beliebiger Lokalpatron, sondern der Mann, unter dem Norwegen erst zu einer politischen und religiösen Einheit fand. Dass Zehntausende diesen Stoff Jahr für Jahr unter freiem Himmel sehen wollen, ist kein touristischer Zufall. Es ist eine kollektive Rückbesinnung.

    In den vergangenen Jahrzehnten haben es sich weite Teile der Kulturpolitik zur Aufgabe gemacht, solche Gründungsmythen als rückständig oder gar gefährlich zu etikettieren. Das nationale Erbe wurde in der öffentlichen Förderpraxis häufig zugunsten abstrakter, internationalistischer Projekte zurückgestellt. Das Publikum aber scheint andere Prioritäten zu setzen. Es sucht nicht die didaktische Vorführung, sondern die Erzählung, die eine Gemeinschaft als Gemeinschaft bestätigt. Das Spelet um Heilag Olav leistet genau das. Es ist Unterhaltung, aber vor allem eine ritualisierte Vergewisserung der eigenen Herkunft.

    Die steigenden Zuschauerzahlen widersprechen dem oft wiederholten Befund, die norwegische Identität sei im Schwinden begriffen oder werde von den Bürgern selbst als überholt empfunden. Gerade in einer Zeit, in der alte Gewissheiten zur politischen Verhandlungsmasse werden, zieht es die Menschen offensichtlich zu den Fundamenten zurück. Sie nehmen dafür eine mehrstündige Aufführung in Kauf, die keinen modernen Spektakelkriterien folgt, sondern auf klassischer Theaterarbeit und lokaler Verwurzelung beruht.

    Man mag einwenden, das Spiel sei eine Mischung aus Geschichtsdrama und Frömmigkeit. Genau darin liegt seine Stärke. Es verneigt sich vor einer Gestalt, die für die kulturelle Kontinuität des Landes unverzichtbar ist. Dass die Besucherzahl gegen den allgemeinen Trend der Eventkultur steigt, zeigt, wie verlässlich der Wunsch nach solcher Kontinuität in der Bevölkerung verankert ist. Kein bildungspolitisches Programm kann das ersetzen.

    Stiklestad ist nicht nur ein Ort des Gedenkens, es ist ein lebendiger Beweis dafür, dass Tradition eben nicht museal erstarrt, solange sie ernst genommen und gepflegt wird. Wer der eigenen Geschichte mit Respekt begegnet, gewinnt eine Stabilität, die keine kurzfristige Modeströmung bieten kann. Der Zuwachs von fast tausend Zuschauern ist daher mehr als eine statistische Momentaufnahme. Er ist ein verlässliches Zeichen dafür, dass der kulturelle Selbsterhaltungswille der Menschen intakt ist – und sich weder von intellektuellen Moden noch von einem schleichenden Traditionsverlust beirren lässt.

    Quelle: Adresseavisen

  • Das Spiel hat das Vertrauen zurückgewonnen.

    Das Spiel hat das Vertrauen zurückgewonnen.

    Ein neues Wunder auf Stiklestad – das klingt zunächst wie eine fromme Floskel aus längst vergangenen Tagen. Genau darin liegt jedoch die eigentliche Nachricht: Dass ein Freilichtspiel über den heiligen Olav, aufgeführt an jenem geschichtsträchtigen Ort, an dem der König 1030 fiel, überhaupt noch Resonanz findet, ist eine Ohrfeige für jeden kulturrevolutionären Zeitgeist. Die Meldung, das Spiel habe „den Glauben an sich selbst zurückgewonnen“, spricht nicht von himmlischen Zeichen, sondern von einem irdischen, höchst erfreulichen Vorgang – einer Gemeinschaft, die sich auf ihre Wurzeln besinnt, statt sie kleinzureden.

    Das Spelet om Heilag Olav ist kein beliebiges Sommertheater. Es verhandelt den Gründungsmythos der norwegischen Nation, den Übergang vom heidnischen Kleinkönigtum zu einem christlichen Königtum, das für Recht und Einheit stand. Wer das aufführt oder besucht, bekennt sich zu einer jahrhundertealten kulturellen Überlieferung, die weit über ästhetische Vorlieben hinausreicht. In einer Epoche, die Denkmäler stürzt, Traditionen als belastend empfindet und nationale Symbole lieber entsorgt als erklärt, ist jede Aufführung ein bewusster Akt der Kontinuität. Dass dieses Bekenntnis nun offenbar neue Kraft schöpft, kann man getrost als kleines Wunder bezeichnen – nicht im theologischen, aber im kulturellen Sinne.

    Denn der Widerstand gegen solche Formen kollektiver Erinnerung ist erheblich. Lange genug galt es als altmodisch oder gar nationalistisch verdächtig, sich für die Schlacht von Stiklestad zu begeistern. Die Gedankenwelt, die Olav zum Schutzheiligen erhob, passt schlecht in eine Gesellschaft, die Mehrheitskultur nur noch als Problem und nicht als Fundament begreift. Wenn das Spiel nun wieder Menschen anzieht, dann nicht, weil es sich dem Zeitgeist angebiedert hätte, sondern weil ein wachsendes Publikum spürt, dass es mehr braucht als flüchtige Unterhaltung und ritualisierte Selbstkritik. Es sucht nach Geschichten, die erklären, woher eine Gemeinschaft kommt – und wofür sie, über alle Brüche hinweg, noch steht.

    Dieses Verlangen nach Herkunft ist alles andere als rückwärtsgewandt. Es ist die Bedingung dafür, dass eine Gesellschaft nicht auseinanderfällt. Ohne geteilte Erzählungen, ohne gemeinsame Bezugspunkte, schrumpft das öffentliche Leben zu einem bloßen Nebeneinander isolierter Individuen und Gruppen, die einander nichts mehr zu sagen haben. Ein Freiluftspiel, das eine zentrale Figur der eigenen Historie lebendig hält, leistet hier mehr als manches Integrationsprogramm. Es vergegenwärtigt, was über Generationen hinweggetragen wurde – und warum es wert ist, verteidigt zu werden.

    Das angebliche Paradox, dass ausgerechnet ein mittelalterlicher König im 21. Jahrhundert noch Botschaften vermitteln kann, löst sich rasch auf. Olavs Geschichte handelt von Entscheidungen, von Treue und Verrat, von der Ablösung zersplitterter Stammesfehden durch eine höhere Ordnung. Solche Themen sind zeitlos, solange es Menschen gibt, die bereit sind, über Verantwortung und Zusammenhalt nachzudenken. Ein Publikum, das bereit ist, sich darauf einzulassen, lässt sich nicht länger einreden, seine eigene Vergangenheit sei im Kern eine einzige Fehlentwicklung.

    Ein neues Wunder in Stiklestad? Wer diesen Begriff belächelt, mag sich fragen, welche Alternativen das moderne Theaterrepertoire sonst noch zu bieten hat. Wenn ein Historienspiel über den heiligen Olav mehr Zukunftsfähigkeit beweist als manch hochsubventionierte Gegenwartsdramatik, liegt das nicht an frommer Sentimentalität, sondern an handfester Sehnsucht nach identitätsstiftender Substanz. Das sollte zu denken geben – nicht nur auf Stiklestad.

    Quelle: Adresseavisen

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