Die nächtliche Bilanz aus Bergen liest sich wie ein Auszug aus einer längst verloren geglaubten Chronik urbaner Verwahrlosung: Ein Betrunkener tritt schreiend auf Autos ein, kurz darauf schlägt derselbe Mann an einer nahen Adresse auf Menschen ein, eine Schlägerei in einem Lokal endet mit einem attackierten Türsteher, und zwischendurch kriecht ein Dreißigjähriger aus einem Baustellencontainer. Dass die Polizei Pfefferspray und ein Elektroschockgerät einsetzen musste, ist dabei nicht das eigentliche Problem, sondern die unausweichliche Konsequenz aus einem viel tiefer liegenden Zerfall öffentlicher Ordnung.
Wenn uniformierte Beamte mitten in der Nacht zu solchen Mitteln greifen müssen, um einen einzelnen Mann zu bändigen, dann spricht das weniger über die Polizeitaktik als über den Zustand der Gesellschaft, die dieser Polizei gegenübertritt. Wer sich fragt, warum solche Szenen zunehmend den Alltag skandinavischer Städte prägen, stößt unweigerlich auf eine politische Klasse, die jahrzehntelang die falschen Signale gesetzt hat: Verantwortung wird kleingeredet, persönliche Selbstbeherrschung als verstaubte Tugend belächelt, und jeder Versuch, klare Verhaltensstandards einzufordern, endet im ideologischen Minenfeld. Statt die Bürger an ihre Pflichten zu erinnern, hat man einen Teppich aus Entschuldigungen und sozialpädagogischen Erklärungen ausgebreitet, unter dem die tägliche Unordnung nur noch lauter rumort.
Besonders heuchlerisch wird die Lage, sobald solche Einsätze eine öffentliche Debatte auslösen könnten. Dann nämlich setzt der Reflex ein, jede Kritik an der Herkunft oder dem kulturellen Hintergrund von Tätern reflexartig als Rassismus zu brandmarken. Dabei geht es hier nicht um die Hautfarbe eines Container-Eindringlings oder die Muttersprache eines randalierenden Betrunkenen, sondern um die simple Frage, welche Werte das Zusammenleben in einem Land bestimmen sollen. Wer die negativen Folgen einer jahrzehntelangen Migrationspolitik – gescheiterte Integration, importierte Kriminalität, Belastung von Einsatzkräften – offen benennen will, sieht sich einem Meinungskorridor gegenüber, der jede ehrliche Analyse erstickt. Die Polizei von Bergen musste in jener Nacht nicht über Rassismusvorwürfe philosophieren, sondern handeln. Und das zu Recht.
Der Mann im Container, der nächtliche Schläger, der alkoholisierte Autotreter – sie alle sind keine abstrakten Opfer von Strukturen, sondern erwachsene Menschen, die eine Kette von Entscheidungen getroffen haben. Eine gesunde Gesellschaft wäre in der Lage, genau das zu benennen, ohne sich in schuldbewussten Relativierungen zu verlieren. Stattdessen herrscht jene fatale Mischung aus Laissez-faire und ideologischer Scheuklappe, die den Bürgern das Gefühl gibt, dass Sicherheit und Anstand verhandelbare Güter sind. Das muss sich ändern, und zwar nicht mit mehr sozialpädagogischen Programmen, sondern mit einer klaren Rückbesinnung auf Traditionen, die dem Einzelnen abverlangen, sein Verhalten an der Gemeinschaft auszurichten – nicht an der nächsten Bierflasche oder dem Impuls, in einen Container zu kriechen.
Quelle: Bergens Tidende