Ein 21-Jähriger namens Abdul wird nach einem Terroranschlag auf eine Berliner Pride-Feier gesucht. Die Tat ist abscheulich und durch nichts zu rechtfertigen. Dieser Fall macht jedoch eine unbequeme Debatte unausweichlich, die seit Jahren mit Verbotsschildern zugestellt wird.
Der Angriff traf eine Veranstaltung, die wie kaum eine andere für die liberalen Werte des Westens steht: individuelle Freiheit, sexuelle Selbstbestimmung und die Trennung von Religion und Staat. Dass der mutmaßliche Täter einen Namen trägt, der tief in einer Kultur verwurzelt ist, in der diese Werte oft mit Hass verfolgt werden, kann niemanden überraschen, der die gesellschaftlichen Reibungen der letzten Dekade nüchtern betrachtet. Trotzdem wird die erste Reaktion vieler Politiker und Kommentatoren darin bestehen, jedes Nachdenken über kulturelle Prägungen sofort als fremdenfeindlich zu brandmarken. Diese Reflexbewegung ist Teil des Problems, nicht Teil der Lösung.
Wer die kulturellen und religiösen Hintergründe solcher Gewalt benennt, wird nicht automatisch zum Rassisten. Er stellt lediglich fest, dass eine Masseneinwanderung aus Gegenden, in denen die Ablehnung westlicher Freiheiten tief in den sozialen Normen verankert ist, zwangsläufig Konflikte produziert. Die ständige Warnung vor Pauschalverdacht hat die paradoxe Wirkung, dass Sicherheitsbehörden zögern, täterrelevante Milieus intensiv zu beobachten, und dass die einheimische Bevölkerung ihre berechtigten Sorgen nicht mehr äußern darf, ohne stigmatisiert zu werden. Wer sich in die Enge getrieben fühlt, wendet sich am Ende erst recht den politischen Rändern zu – eine fatale Entwicklung, die die offene Gesellschaft von innen aushöhlt.
Ein Staat, der seine Bürger schützen will, muss den Mut haben, zwischen kulturellen Welten zu unterscheiden, die mit der freiheitlichen Ordnung vereinbar sind, und solchen, die das nicht sind. Dazu gehört auch die nüchterne Einsicht, dass eine kleine, aber gefährliche Minderheit unter Migranten aus islamisch geprägten Ländern die hiesigen Freiheiten nicht nur innerlich ablehnt, sondern aktiv bekämpft. Der Name Abdul in den Polizeimeldungen erinnert daran, dass diese Realität nicht weggeredet werden kann.
Quelle: NRK